Benarkah Siam berjaya mensiamkan orang Melayu Patani

Membudayakan Peradaban Barat, Memartabatkan Dasar Thai antara agenda penting dalam dasar Thai Rathaniyom yang pernah diamalkan Field Marshall Phibun Songkram pada 1938-1944. Pengamalan dasar seperti ini amat kuat memainkan peranan mengancam identiti etnik minoriti khususnya kalangan orang Melayu Islam di Selatan Thai.

Dalam kerangka polisi tersebut, secara langsung ingin menghapuskan budaya saingan dan digantikannya dengan pengamalan satu budaya dan cara hidup dengan konsep Thai untuk ras Thai. Penerapan dasar Thai Rathaniyom ini membawa keresahan semua rakyat terutama kalangan umat Islam di Selatan Thailand.

Dalam usaha merealisasikan dasar tersebut, langkah awal adalah
a) campur tangan pihak kerajaraan Thailand dalam urusan agama Islam. Secara ansur-ansur undang-undang agama Islam dihapuskan dan digantikan dengan undang-undang sivil,
b) sebarang penentangan dan usaha menunjukkan ke arah pembangunan Islam akan dihukumkan,
c) patung-patung Buddha diletakkan di sekolah-sekolah serta memaksa murid-murid yang beragama Islam turut menyembah berhala seperti murid-murid yang menganut Buddha,
d) orangorang Melayu Islam yang memegang jawatan kerajaan dipaksa menukar namanya dengan nama Siam dan segala jawatan yang tinggi diharamkan ke atas orang Islam,
e) mereka harus mempelajari dan bercakap dengan bahasa Siam,
f) tidak dibenarkan bercakap dengan bahasa Melayu dalam setiap urusan di pejabat kerajaan,
g) tidak dibenarkan mempelajari al-Qur’an bahkan menyokong untuk mempelajari ajaran agama Buddha,
h) menukar pakaian orang Melayu dengan berseluar, topi dan tidak dibenarkan memakai hijab kalangan wanita Islam.

Pelaksanaan dasar seperti ini telah menyinggung perasaan orang-orang Melayu Islam sehingga menyebabkan sebahagian besar mereka yang enggan mematuhi dasar-dasar itu dihalau, ditahan akhirnya turut dibunuh. Hasrat jahat itu bukan sahaja menyinggung perasaan orang Islam, malah ianya turut dijadikan isu kontroversi yang dibahaskan antara pihak kerajaan dengan ahlii akademik tempatan.

Hasil kritikan terhadap dasar itu antaranya;
a) ia merupakan alat pengancam dan amat tidak sesuai diamalkan dalam konteks masyarakat plural, dengan dasar itu hak etnik minoriti akan dipinggirkan
b) dasar itu bukan hanya boleh memundurkan negara, malah ia boleh menimbulkan krisis antara golongan minoriti dengan golongan majoriti dan boleh mengakibatkan tercetus konflik,
c) dasar itu juga menggambarkan hubungan antara kaum yang lebih kuat dengan kaum yang lemah diwarnai dengan bentuk hubungan mendominasi bukan saling menghormati.

Walau bagaimanapun, sejarah perjuangan Melayu Islam Fathoni amat membanggakan. Sejak awal kejatuhan kerajaan Fathoni hingga kini banyak sejarah mencatat fenomena-fenomena yang cukup dijadikan bukti bahawa orang Melayu Islam Fathoni sentiasa bersemangat dalam usaha membelakan identiti Melayu yang beragama Islam sehingga masih dapat disaksi dan turut dinikmati oleh generasigenerasi muda kini.

Source : SUARA RAKYAT PATANI